复旦大学历史学系教授、中国思想文化史研究室主任、博士生导师朱维铮在广东省档案馆的“名人名家讲堂”上语出惊人：孔子是私生子。朱维铮表示，据称目前山东一带孔子家族已经延续到第70多代，而有关专家考证认为，孔子家族中间断了好多代，而现今很多自称是孔子后代的人其实是“假子孙”！(12月19日《新快报》)　　  

    孔子是不是私生子?依我看，这恐怕只有孔子的母亲知道。然而，复旦大学历史学系教授朱维铮先生言之凿凿，非要说孔子是私生子。莫非朱维铮先生有孔子母亲的亲笔证明信，或者已对孔子做了亲子鉴定？都不是。人家只是稍做研究，就得出了这个“辉煌”成果。

    笔者不解，明明是朱维铮大言不惭，非要说是司马迁说的。不错，司马迁在《史记.孔子世家》中记载说，纥与颜氏女野合而生孔子。也就是说，孔子是野和而生。但是，“野和”一定能说明孔子是私生子吗？其实，它还有另外的意思，曰老而征少。用现在的话说，就是老夫少妻意思。

    事实上，在孔子那个时代，并没有现代观念的婚姻。从这点来看，那时的婚姻制度并不像现代这样完善，甚至说它本身没有这样的制度，缺乏现代应有的法律效力。更何况，“私生子”之说，也只是现代用语。不同时代存在很大的差异，以现代人的观念，定义孔子“私生子”之说，未免过于武断。

    即便司马迁在《史记》中所载，孔子是私生子。但是，孔子一定是私生子吗？当然，我并不怀疑《史记》的历史价值。但是，司马迁与孔子相差四百多年，他如何知道孔子是私生子呢？我早已说过，孔子是不是私生子，只有孔子的母亲知道。更何况，这等丑事掩盖还来不急，又怎敢让外人知道。

    其实，孔子是不是私生子，并不重要。正所谓，“英雄传事，圣人传言”。作为圣人，孔子最大的价值，在于其儒家思想。然而，朱维铮却本末倒置,研究此等毫无意义的事情。这些年，一些专家教授就爱研究这些，也难怪我国科研水平如此不济。

    想想也怪生气的，人民花钱养着这些专家教授，他们却不务正业。尽管他们因此吸引了众人的眼球,博得一些名气。但是，他们却在自毁招牌，自取其辱，最终沦为笑料罢了。